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国家至上 社会为根
家庭为本 提升修养
尊重别人 关怀扶持
种族和谐 宗教宽容
求同存异 协商共识

 

欲得民心 必先治国
欲想治国 必先齐
 必先修身
欲想修身 道义
道义无存 天地难容

 

吾三省身 止于至善
必成道统 天地共存


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主要目的是让大家有个新的语文阅读 ,学术交流,同时也欢迎同学们如有很好的文章也可与大家分享,增进学术上的交流。

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好好爱我之意乃好好爱惜自己。珍惜自己。

弟子规里也有讲诉 :
身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。


古有云:
身体发肤授之父母。如果自己不爱惜自己,珍惜自己,而做出了伤害自己的行为,或做出不不道德的行为,不只会使自己受到伤害 ,父母必会担忧,这就辜负了父母对自己的养育与教导之恩,同时也会让人耻笑,别人耻笑你的时候 ,同时也是耻笑你的父母,这是对父母不孝的行为。

但谁能无过,只要改正过错不再犯,必也会成就一番功业,希望同学们有过而必改之。

吾日三省其身:
曾子曰:“吾日三省其身”:与人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,师传不习乎?”

曾子说:我每天都自我扪心自问,

替人家做事是否做到了忠厚诚实?

与朋友交往是否做到了言而有信?

在学习生活中、老师所传授的学问是否有复习过。

这体现出他要求自己对别人,对朋友,对自己处事的态度,这种自律性的态度的,是做人、处事 、求学问必修的基本道德准则。

好好爱我网里有:
弟子规、三字经、千字文、大学、中庸 、论语、孟子 、左传、资治、史记、孙子兵法,三十六计,谋略与战争故事都是很丰富的知识与经验。这些知识与经验都有益于每一个人。

人性本善:
当孩子踏入在这世界上 ,就像一张白纸,你给他红,白纸上就有红的颜色 ,你给他蓝,白纸上就有蓝的颜色,你给他黑,白纸上就有黑的颜色 。

每个人所经历的环境不同,就会有不同的遭遇 ,就会有不同的性格与行为 。

例如【孟母三迁 】的故事。

故事里中说孟子的母亲为了给孩子有良好的学习环境,搬了三次的家,终于搬到了一个好的学习环境,居住了下来,也造就了有亚圣之称的“孟子”。所以环境对人的现在与未来的发展起了非常重要的因素与影响 。

左传:
左传是一部记载春秋时代的故事,记载公元前722年至公元前473,共250年的春秋时代的故事。左传里共有18万余字读完此书,将能学习与认识多一点新的文字,同时可提升每个人的华文造诣,对以后的文章写作起了很大的帮助 ,希望同学们别入宝山而空手回。

好好爱我.网 也希望同学们勇于提出意见,让我们的网页增添色彩 。让各位同学们获益 。

在此“同学”之意,乃不分年龄长幼,同学同学,一同学习也,因为
“学无止境”,
“学海无涯”。


好好爱我.网 里如有措辞或语句输入不对之处,希望同学们电邮给我们,我们会改正错字或措辞,请多包涵及体谅。

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在此谢谢同学们的支持。祝各位平安、健康,顺利。

放下、放空、放平、放心、放手
有一个新來的小沙弥,对什么,都好奇。

秋天來了,禅院里,红叶飞舞,小沙弥跑去问师父:「红叶这么美,为什么会掉?。」

师父一笑:「因为冬天來了,树撐不住那么多叶子,只好舍。这是『放下 』。!」

冬天來了,小沙弥看见师兄们,把院子里的水缸翻过來,又跑去问师父:「好好的水,为什么要倒掉?」师父又笑笑说:「因为冬天冷,水结冰会膨胀,会把水缸撐破,所以要把水倒干净。这是『放空』。」

大雪紛飞,厚厚的积在盆栽的龙柏上,师父吩咐徒弟合力把盆倒侧,让树躺下來。小和尚不解,急着问:「龙柏好好的,为什么弄倒?」 师父又笑笑说:「你看见雪把柏叶都压塌了吗 ?再压就断了。为了保护它,就让它躺平休息休息。那是『放平』!。」

天寒了,上香的人,少了,香油钱收入,也少了,小沙弥紧张起來,跑去问师父怎么办。师父又笑笑说:「別想沒有的,想想还有的;冬天总会过去,春天将会來临 。你要『放心』 。」

春天來了,春花烂漫,更胜往年,寺里的香火也渐渐恢復往日的盛況。 师父要出遠门。小沙弥追到山门:「师父,您走了,我们怎么办 ?」 师父笑著,挥挥手:「 你们能,放下 、放空 、放平、放心我还有什么不能『 放手 』的?」


心灵启示:
世上万物都是顺应着大自然的规律而存在宇宙之间,循环不息。

人也一样,必须依从大自然的道理,才能活得轻松自在 。

当我们拥有太多时,就要「放下」一部份,才能活得轻松,活得长久。

当我们成功得意时,就会自我膨胀,自以为是 ,我们必须「放空」心中的自滿, 虛心学习 ,才能更进一步。

当工作压力太大时,我们要「放平」自己,躺平休息一下,才能恢復元气,继续拼搏。

遇到逆境时要「放心」,不要想著失去的,要想想还有的,要相信苦日子总会过去,好日子总会來临 。

不管在工作上或家庭里,我们都要让自己的下属和孩子学会自立,在适当的时候,我们必须「放手」。

世道多艰 ,看破放下自在 ,休闲是福。

 

【智慧的根源】

有一个故事,我非常喜欢, 希望与大家分享。

商人与渔夫的故事

有个老商人与年青的渔夫是朋友。 有一天, 老商人经过海边遇见了年青的渔夫躺在沙滩上 , 很舒服的晒着太阳 。

老商人见了年青的渔夫走 过去对他说: “天气那么好 ,你为什么不趁这时候,出海去捕鱼呢 ? ”

年青渔夫说 :“出海捕了鱼后又怎么呢?”

老商人说: “ 捕了鱼,那你就可以赚到了很多钱。赚了钱就能买多几艘船,再找人帮你出海捕鱼。到时候,不就可以舒舒服服的躺在沙滩上晒太阳吗?”

年青渔夫笑着说,“我现在不就是很舒服的在沙滩上晒太阳吗?”

老商人无以回答的走了。

过 了几年后,老商人又来到海边,在半路中遇见了一个穿着破烂衣服的乞丐。老商人走了过去,见了乞丐 ,觉得很面善,仔细一看,原来是多年不见的年青渔夫。

老商人问:“几年不见,为什么你会沦落为乞丐? ”

渔夫很惭愧的说:“几年前,如果听你的话,也不至于现在行乞 。近几年,天气变幻莫测,很难捕鱼。再加上,捕鱼的人越来越多,我无法与他们竞争,才沦落为乞丐。

这故事告诉了我们什么?他告诉我们,做人要未雨绸缪 ,居安思危。

做人不要为了贪一时之快,年少时懒惰,老大徒悲伤 。

同学们习惯是一种可怕的事。

养成一种良好的习惯,他能让你成功。不好的习惯会让无法成功。

勤俭就是一个良好的习惯。

勤就是勤劳:

勤劳是陪伴你成功的基本条件。

俭就是节俭:

小富由俭。通常每个人的第一桶金都由节俭而来。

现在还在求学的同学们,只要用功努力的把书读好,辛苦也只是二十来年。苦尽甘来。以后的五十多年将是过着无忧无虑的日子。

人一出世到人间就穷,这不是他的错,因为他是没有得选择的 。

但是,当你年老的时后,你还是穷,那这就是你的错了 。

 

【四书-大学】经02- 经03

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者 ,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

古时候,那些立志要使天下人都能保持,并发扬光大自己天生的德性的贤人,贤主,都是首先从治理好自己的国家开始。

但要治理好自己的国家,又必须先调整好自己的家族。

如果想调整好自己的家族,又必须先修养好自身。

要修养好自身, 就必须首先端正自己的心念。

要端正心念,就要先使自己的意、思真诚。

要使意、思真诚 ,就要先使知识提高并达到最高点。

知识提高并达到最高点就能把事物、道理研究透彻。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正 ,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

研究透彻事物、道理以后,才能提高认识;

认识提高以后,才能使意、思真诚;

意、思真诚以后,才能使心念端正;

心念端正以后,才能使自身得到修养;

自身修养好以后 ,才能使自己的家族得到调整;

家族调整以后 ,才能治理好国家;

国家治理好了,才能使天下太平 。

自天子以至于庶人,壹是、皆以修身为本。其本乱 ,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

从统治者到平民百姓,道理都是一样的,都要以修养自身为根本。比如:自己自身没有修养好,而却要把国家治理好了,这是不可能的。再如:有人给与别人的很多 ,而得到的回报却很少,或是,给与别人的很少,而得到的回报却很多,这都是不合道理的事。

【四书 - 大学】 经01
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑 ,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
大学里的主要教学纲领是:保持并发扬光大自己天生的德性 ,使民众革新思想,从而达到最完美的境界 。

一个人只有认识了要达到的最完美的境界以后,才能有明确、坚定的方向;有了明确、坚定的方向,才能使心神宁静;心神宁静了,身体才能安稳,不再躁动 ;身体神宁安稳才能思虑得周全;思虑周全了,才能有所体会 ,有所获得,也就是达到最完美的境界。
万物都有根有源,事情都有始有终。如果能认识了事物的本和末、始和终,就能知道与预知事物的先后顺序,而遵循它,那就接近事物的发展规律了。

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