03 四书论语 18 微子篇

微子 【简介】

本篇共十一篇，记叙了孔子及几位古代圣贤在仕途中的进退出处，记叙了一些著名的隐士与孔子的不同的处世态度和在思想上的分歧，反映出孔子处逆境而不气馁、乐观向上、积极进取的思想品德。

孔子称赞“殷有三仁”，即微子、箕子和比干，崇敬他们为国牺牲的精神；赞扬柳下惠“直道事人”，被黜而志不颓，表明自己要学习他们，以济世救国为己任，用仁义和德政来挽救天下。

孔子承认自己与几位隐士不同，自已不能走他们的道路 。

微子 【原文与译文】

第一章
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

纣王荒淫无道，不听劝谏，微子弃官而去，箕子被囚禁为奴，比干力谏被杀。孔子说：“殷朝有三个仁人。”

第二章
柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰： “直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

柳下惠任士师，多次被罢职。有人对他说：“您不可以离开鲁国吗？”他说：“用确当的道理、准则去事奉上位的人，到哪里能不被多次罢免呢？不用正道以求容取媚在上位的人，又何必离开父母之国呢？”

第三章
齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

齐景公谈到接待孔子的礼遇时说：”如果要象鲁君对待季氏那样，我做不到。我只能用低于季氏而高于孟氏的礼遇接待他。”后来又说：“我老了，不能用他了。”孔子便离开了齐国。

第四章
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”

齐国送来很多能歌善舞的美女，季桓子接受了，很多天不上朝理事，孔子便离开了鲁国。

第五章
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言 。

楚国的狂人接舆唱着歌，从孔子的车前走过。他唱道：“ 凤啊！凤啊！你的德行为什么日渐衰败了呢？过去的错误已经不可挽回，未来的事情还可以补救。算了吧，算了吧，现在的执政者们都很危险呀。”孔子下了车，想和他交谈。他却快步避开了，孔子也就无法和他谈话了。

第六章
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“ 是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉！”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰 ：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

长沮、桀溺两个人在一起耕田。孔子从那经过，叫子路去打听渡口在哪里。长沮问子路：“驾车的那个人是谁 ？”子路回答说：“是孔丘。”长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”子路答道：“是的。”长沮说：“他是知道渡口在哪里的。”子路又去问桀溺。桀溺说：“您是 谁？”子说道： “我是仲由。”桀溺问道：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路答道：“是的。”桀溺说：“天下无道，如同这滔滔的河水到处都是这个样子，谁能改变得了呢？我看 你与其跟随孔丘那种躲避坏人的人，还不如跟着我们这些隐居避世的人呢。”一边说，一边不停地耕作。子路走回来，把两人的话告诉给孔子。

孔子叹息地说：“人是不可以和鸟兽同群的，我不和天下的人在一起，又和谁在一起呢？天下如果太平安乐的话，我也就不会改变它了。”

第七章
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰 ：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰： “不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

有 一次子路跟随孔子，落在了后边。他遇见一位老人用手杖挑着除草用的农具，便上前问道：“您看见我的老师没有？”老人说：“四体不勤，五谷不分，我怎么知道 谁是你的老师？”说完，就放下手杖去除草。子路拱着手站在旁边。老人把子路留下来住宿，杀鸡做饭给他吃，并让他的两个儿子见了子路。第二天，子路赶上孔 子，把这件事告诉了他。孔子说：“这是个隐士。”叫子路返回去再看看他。子路到了那里，老人却已经走了。子路说 ：“不出来做官是不合乎义的。长幼之间的礼节尚且不可废弃．君臣之间的大义又怎么能废弃呢？只想着自身的清白，却不知这样做便紊乱了大的伦理关系。君子所 以要做官，是为了实行君臣之义。至于我们的主张行不通 ，那是已经知道的。”

第八章
逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与 ！”谓“柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑 ，其斯而已矣。”谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清 ，废中权。我则异于是，无可无不可。”

避 世隐居的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不肯降低自己的志向，不肯屈身受辱，这就是伯夷、叔齐吧：”又说：“柳下惠、少 连，虽然被迫降志辱身，但是说话合乎伦理，行为经过思考 ，他们就是这样的了。”又说：“虞仲、夷逸隐居山林，从此放弃了议论世事的言谈，真可谓洁身自好，通权达变啊。我却和这些人不同，我是无所谓可，也无所谓 不可的。”

第九章
太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

奏首餐开始曲的太师挚到齐国去了，二餐乐师干到楚国去了，三餐乐师缭到蔡国去了，四餐乐师缺到秦国去了 ，击鼓的方叔到黄河一带内去了，摇小鼓的武到汉水地区去了，少师阳和击磬的襄到海滨去了。

第十章
周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以 。故旧无大过，则不弃也。无求备于一人。”

周公对鲁公说：“君子不应疏远自己的亲族，不让大臣怨恨你没有重用他们。老臣没有大的过错，就不要抛弃他们。不要对某个人求全责备。”

第十一章
周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏 、季随、季騧。

周朝有八位贤士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。