千字文-注解


01
天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。
寒来暑往,秋收冬藏。闰馀成岁,律吕调阳。
云腾致雨,露结为霜。

【天地玄黄.】玄, 指天的颜色。黄, 指地的颜色。天玄地黄,是指天地的颜色,。
【宇宙洪荒.】洪,大也;荒,远也;是指宇宙广大无边的意思。

【日月盈昃.】是指太阳在正中偏向西方斜下,月亮有时月圆有时月缺。【昃 zè与“则”同音
【辰宿列张.】星辰布满在无边无际的太空中。【宿 

【寒来暑往.】寒暑循环变换,来了又去,去了又来。
【秋收冬藏.】秋季里是忙着收割的时候,冬天到了,是储藏食物的时候以便过冬。

【闰馀成岁.】积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里。
【律吕调阳.】古乐有十二律﹐阴声阳声各六,阴为吕,阳为律。古人用六吕六律来调节阴阳。【吕 与 律lǜ 

【云腾致雨.】云气升到天空,遇冷就形成雨。
【露结为霜.】露水碰上寒夜,很快就凝结为霜。【凝 níng 与“拧”同音

 

02
金生丽水,玉出昆冈。剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李柰,菜重芥姜。海咸河淡,鳞潜羽翔。

【金生丽水.】金子生于金沙江底,
【玉出昆冈.】玉石出自昆仑山岗。【冈 gāng,与“刚”同音

【剑号巨阙.】最有名的宝剑叫“巨阙”,【阙 quē,与“缺”同音
【珠称夜光.】最贵重的明珠叫“夜光”。

【果珍李柰.】果子中最珍贵的是李和柰,柰:是,苹果的一种。【柰 nài,与“耐”同音
【菜重芥姜.】蔬菜中最看重的是芥和姜。【芥 jiè,与“借”同音】

【海咸河淡.】海水是咸的,河水是淡的。
【鳞潜羽翔.】鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。【翔 xiáng,与“祥”同音】

 

03
龙师火帝,鸟官人皇。始制文字,乃服衣裳。
推位让国,有虞陶唐。吊民伐罪,周发商汤。

【龙师火帝.】龙师、火帝:这都是上古时代的帝皇官员。
【鸟官人皇.】鸟官、人皇:这都是上古时代的帝皇官员。

【始制文字.】有了仓颉,开始创造了文字。【颉 jié,与“洁”同音】
【乃服衣裳.】有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 【嫘 léi,与“雷”同音,嫘祖为西陵氏之女,黄帝之妻。她是养蚕制丝方法之创造者】

【推位让国.】主动把君位禅让给功臣贤人。
【有虞陶唐.】有唐尧、虞舜的英明无私。【虞 ,与“fa”同音】

【吊民伐罪.】安抚百姓,讨伐暴君。 【伐 ,与“乏”同音】
【周发商汤.】有周武王姬发和商君成汤。

 

04
坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。
遐迩一体,率宾归王。

【坐朝问道.】有贤德的君王身坐朝廷,探讨治国之道。
【垂拱平章.】有贤德的君王垂衣拱手,和大臣共商国事。【拱 ,与巩固的“巩”同音】

【爱育黎首.】有贤德的君王爱抚及体恤老百姓。【黎  ,与“离”同音】
【臣伏戎羌.】四方各族人都想归顺于有贤德的君王。

【遐迩一体.】【率宾归王.】
【遐迩一体.】远远近近的人民聚集在一起
【率宾归王.】全都心甘情愿归服于有贤德的君王。

 

05
鸣凤在树,白驹食场。春被草木,赖及万方。

【鸣凤在树.】【白驹食场.】
【鸣凤在树.】凤凰在树林中欢鸣,
【白驹食场.】白马在草场上觅食。形容国泰民安,处处吉祥。

【春被草木.】【赖及万方.】
【春被草木.】春天一样覆盖大自然的一草一木,
【赖及万方.】有贤德的君王德化之广如恩泽遍及天下的百姓。

 

06
盖此身发,四大五常。恭惟鞠养,岂敢毁伤!
女慕贞洁,男效才良。

【盖此身发.】【四大五常.】
【盖此身发.】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
【四大五常.】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。

【恭惟鞠养.】【岂敢毁伤.】
【恭惟鞠养.】身受父母亲的生、养、爱、护,教育。
【岂敢毁伤.】自己不可有一丝一毫的毁坏德行或损伤身体。

【女慕贞洁.】【男效才良.】
【女慕贞洁.】女子要思慕学习那些为人称道的贞妇洁女。
【男效才良.】男子要效法有德有才的贤人。

 

07
知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡矜己长。
信使可复,器欲难量。

【知过必改.】【得能莫忘.】
【知过必改.】知道自己有过错,一定要改正;
【得能莫忘.】适合自己干的事,不要放弃。

【罔谈彼短.】【靡矜己长.】
【罔谈彼短.】不要去谈论别人的短处。
【靡矜己长.】也不要依仗自己有长处就不思进取。

【信使可复.】【器欲难量.】
【信使可复.】诚实的话要能经受时间的考验;
【器欲难量.】器度要大,让人难以估量。

 

08
墨悲丝染,诗赞羔羊。景行维贤,克念作圣。
德建名立,形端表正。

【墨悲丝染.】【诗赞羔羊.】
【墨悲丝染.】喻君子之洁高,墨子为白丝染色不褪而悲泣。
【诗赞羔羊.】「诗经」中有「羔羊」篇传扬。

【景行维贤.】【克念作圣.】
【景行维贤.】高尚的德行只能在贤人那里看到;
【克念作圣.】要克制私欲,努力仿效圣人。

【德建名立.】【形端表正.】
【德建名立.】养成了好的道德,就会有好的名声;
【形端表正.】就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。

 

09
空谷传声,虚堂习听。祸因恶积,福缘善庆。
尺璧非宝,寸阴是竞。资父事君,曰严与敬。

【空谷传声.】【虚堂习听.】
【空谷传声.】空旷的山谷中呼喊声传得很远.
【虚堂习听.】宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

【祸因恶积.】【福缘善庆.】
【祸因恶积.】祸害是因为多次作恶积累而成。
【福缘善庆.】幸福是由于常年行善得到的奖赏。

【尺璧非宝.】【寸阴是竞.】
【尺璧非宝.】一尺长的璧玉算不上宝贵。
【寸阴是竞.】一寸短的光阴却值得去争取。

【资父事君.】【曰严与敬.】
【资父事君.】供养父亲,待奉国君。
【曰严与敬.】要做到认真、谨慎、恭敬。

 

10
孝当竭力,忠则尽命。临深履薄,夙兴温凊。
似兰斯馨,如松之盛。川流不息,渊澄取映。

【孝当竭力.】【忠则尽命.】
【孝当竭力.】对父母孝,要尽心竭力;
【忠则尽命.】对国家忠,要不惜献出生命。

【临深履薄.】【夙兴温凊.】
【临深履薄.】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;
【夙兴温凊.】要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。凊 :读音:qìng ,凉 。

【似兰斯馨.】【如松之盛.】
【似兰斯馨.】能这样去做,德行就同兰花一样馨香.
【如松之盛.】同青松一样茂盛。

【川流不息.】【渊澄取映.】
【川流不息.】还能延及子孙,像大河川流不息;
【渊澄取映.】影响世人,像碧潭清澄照人。

 

11
容止若思,言辞安定。笃初诚美,慎终宜令。
荣业所基,籍甚无竟。学优登仕,摄职从政。
存以甘棠,去而益咏。

【容止若思.】【言辞安定.】
【容止若思.】仪态举止要庄重,看上去若有所思;
【言辞安定.】言语措辞要稳重,显得从容沉静。

【笃初诚美.】【慎终宜令.】
【笃初诚美.】无论修身、求学、重视开头固然不错。
【慎终宜令.】认真去做,有好的结果更为重要。

【荣业所基.】【籍甚无竟.】
【荣业所基.】有德能孝是事业显耀的基础,
【籍甚无竟.】这样的人声誉盛大,传扬不已。

【学优登仕.】【摄职从政.】
【学优登仕.】学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉。
【摄职从政.】担任一定的职务,参与国家的政事。

【存以甘棠.】【去而益咏.】
【存以甘棠.】召公活着时曾在甘棠树下理政。
【去而益咏.】他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

 

12
乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。
外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。
孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。

【乐殊贵贱.】【礼别尊卑.】
【乐殊贵贱.】选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同。
【礼别尊卑.】 采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

【上和下睦.】【夫唱妇随.】
【上和下睦.】长辈和小辈要和睦相处。
【夫唱妇随.】夫妇要协调和谐,一唱一随。

【外受傅训.】【入奉母仪.】
【外受傅训.】在外面要听从师长的教诲。
【入奉母仪.】在家里要遵守母亲的规范。


【诸姑伯叔.】【犹子比儿.】
【诸姑伯叔.】对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈。
【犹子比儿.】要像是他们的亲生子女一样。

【孔怀兄弟.】【同气连枝.】
【孔怀兄弟.】兄弟之间要非常相爱。
【同气连枝.】因为同受父母血气,犹如树枝相连。

【交友投分.】【切磨箴规.】
【交友投分.】结交朋友要意相投。
【切磨箴规.】学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。

 

13
仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。
性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。
坚持雅操,好爵自縻。

【仁慈隐恻.】【造次弗离.】
【仁慈隐恻.】仁义、慈爱,对人的恻隐之心。
【造次弗离.】在最仓促、危急的情况下 也不能抛离。

【节义廉退.】【颠沛匪亏.】
【节义廉退.】气节、正义、廉洁、谦让的美德。
【颠沛匪亏.】在最穷困潦倒的时候 也不可亏缺。

【性静情逸.】【心动神疲.】
【性静情逸.】品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;
【心动神疲.】内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。

【守真志满.】【逐物意移.】
【守真志满.】保持纯洁的天性,就会感到满足;
【逐物意移.】追求物欲享受,天性就会转移改变。

【坚持雅操.】【好爵自縻.】
【坚持雅操.】坚持高雅情操:
【好爵自縻.】名望奢求只会使人受困物欲。